|
ГЛАВНОЕ МЕНЮ
|
|
|
|
|
случайный кадр
|
|
|
|
наша погода
|
|
|
ОПРОС ДЛЯ ВСЕХ
|
|
|
наши партнеры
|
 |
|
из наших сочинений ;)
|
Полярники дрейфили на льдине.
Охотник широко закрыл глаза и выстрелил.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ПЕРВОПОСЕЛЕНЦЫ
|
История нашей земли началась отнюдь не с
1794 года, когда казаки запорожцы основали Уманский курень. Кубань
издавна притягивала своей плодородной почвой, богатой флорой и фауной
многие народы, в основном ведущие кочевой и полукочевой образ жизни.
Этнически со времен неолита до эпохи Великого переселения народов они
были индоевропейцами, и лишь с приходом гуннов началась эпоха тюрков. К
сожалению, на территории Ленинградского района не осталось памятников
древности, за исключением немногочисленных курганов. Это связано с
отсутствием долговременного строительного материала. Первым известным
истории племенем на севере Кубани стали киммерийцы. Некоторые ученые
считают их автохтонным населением. Киммерийцы жили в X-VIII в. до Р. X.
и вели кочевой образ жизни. Они хоронили своих умерших в курганах,
совершали грабительские походы во Фригию, Лидию, греческие прибрежные
колонии, пока не были ассимилированы скифами. В VIII в. до Р. X. на
территорию нашего района вторглись кочевники-скифы. Скифы – это не
самоназвание племени, а собирательное имя, данное им греками. Они были
очень воинственны и громили Мидию, Ассирию, другие государства Передней
Азии, а затем возвращались к своим кочевьям, везя награбленное. Скифы
активно контактировали с греками-колонистами, поэтому происходил
взаимовыгодный обмен культур. В 514-512 гг. до Р. X. они победили
персидского царя Дария I Гистаспа, который вторгся в их земли. Кочевники
умело заманили 700 тысячное персидское войско в степи и, нанеся ему
партизанской войной ощутимый урон, заставили ретироваться. Скифы были
язычниками и справляли культы под открытым небом. Для поклонения богу
войны они строили из хвороста холм и втыкали в его вершину железный меч
(аки-нак).
Раз в год они приносили в жертву пленников, отсекая им головы и правые
руки, что соответствовало древним арийским обрядам, описанным в «Ведах»
и «Авесте». Массовые жертвоприношения коней соответствовали арийскому
обряду Ашвамедхи. Святилища скифов показывают обряды, опи-санные в «Ригведе»
и «Яджурведе». Скифы создали уникальную художест-венную культуру, так
называемый «Скифский звериный стиль». Однако уже к III в. после Р. Х. их
окончательно изгоняют готы. Осталась лишь малая часть этого народа,
которая дала начало аланам.
В VI-IV вв. до Р. Х. на территории района жили савроматы (ирано-язычные
кочевники, родственные скифам). Основой их рода послужили скифы из
«амазонки» – легендарные женщины-воительницы. Плутарх счи-тал, что их
земли находились в двух днях пути к востоку от Танаиса (Дона). То есть
наш район вполне мог входить в ареал их обитания. Около 512 г. до Р. Х.
савроматы участвовали в войне против Дария I, но уже началу III в. до Р.
Х. они слились в родственными им сарматами.
Сарматы пришли из Южного Приуралъя в IV в. до Р. Х. Они воспользовались
гибелью Персидской державы под ударами фаланг Александра Македонского и
совершали походы в ее пределы. Было несколько известных племен сарматов:
роксоланы (у берегов Азовского моря), аорсы (на Дону), сираки (в
Прикубанъе). Сарматы поддерживали царя Понта Митридата Ев-патора в его
войнах с Римом. Своих умерших они хоронили в катакомбах. У них
существовал культ зеркала: при смерти хозяина зеркало разбивали и
зашивали в чехол, и лишь затем бросали в могилу. Этот обычай есть и
сегодня у русских. Только зеркало в доме умершего просто накрывают
полотном. При погребении сарматы совершали обряд тризны, доводя себя до
состояния наркотического опьянения в шатрах-парилках при бросании семян
конопли на угли. Приносимым в жертву людям отрубали правую руку после
умерщвления по древнему обычаю ариев. Сарматы были вооружены луками,
стрелами, кинжалами с рукоятью и навершием в виде бараньих рогов,
панцирями (позднее кольчугами), мечами, шлемами. Носили короткие плащи,
штаны, сапоги, рубахи с узкими горизонтальными воротами. К IV в. после
Р. X. сарматов вытеснили гунны.
Во II в. после Р. X. на территорию района, вероятно, пришли дандарии (в
переводе с древнеиранского «камышовые арии»). Они были хорошими
земледельцами, скотоводами, гончарами. Их изгнали из пределов
Боспор-ского царства сарматы и римские когорты. Кстати, в 46-49 гг.
после Р. Х. в пределах нынешнего Ленинградского района вполне мог
теоретически на-ходится римский экспедиционный корпус Юлия Аквилы,
преследующий племена-сторонники Митридата VII (в т. ч. дандариев).
Аквила приказал перебить 10 000 пленных в целях устрашения при осаде г.
Успа, после чего отряд римлян продолжил движение и остановился в трех
днях от Танаиса (Дона), затем он морем ушел из пределов Кубани.
В 193-194 гг. после Р. X. через наш район проходили орды сираков (одно
из племен сарматов), которых вытеснил на Нижний Дон Царь Боспора
Сав-ромат II, после чего они ушли к Дунаю.
К концу III в. после Р. X. территория района находилась невдалеке от
страны Готов, раскинувшейся между Дунаем и Доном, так называемым
«государством Германариха». Готы подчинили часть славян, захватили Крым
и окончательно уничтожили скифов. Они также уничтожили город Танаис в
240 г. после Р. X. (недалеко от нынешнего г. Новочеркасска), однако и
сами в середине IV в. после Р. X. были изгнаны ордами гуннов. Интересно,
что в первые века после Р. X. земли нашего района находились невдалеке
от Боспорского царства, т. к. в это царство начал входить г. Танаис.
Вероятно, усилилось греческое культурное влияние. Район находился вблизи
северной трассы Великого шелкового пути, что также усиливало культурный
обмен между народами.
В 70-е гг. VI в. после Р. Х. на севере Кубани появились гунны. «Бич
Божий» – так в страхе называли их народы Европы. Вышедшие из глубин
Азии, они крушили царства и народы. Часть гуннов ушла в поход по Европе.
Вместе с гуннами в VI в. после Р. Х. пришли утигуры (тюрки) и вместе с
родственным племенем кутригуров совершали набеги на Балканы. В 558 г.
после Р. Х. их победили авары. Авары (также тюрки) уже в 560-561 гг.
после Р. Х. уходят через наши степи на Дон, затем к Дунаю. После аваров
в наших краях кочевали болгары. В 680 г. после Р. Х. хан болгар Аспарух
увел часть их в Бессарабию.
С VIII в. после Р. Х. территория нашего района входит в состав
Хазарского каганата. Хазары прийти из Азии вместе с гуннами и были
тюрками кочевниками. Они к VIII в. захватывают огромные территории и
создают могучую державу, которой правит Каган (чисто номинально).
Реальную власть имел Бек, владевший своей армией. Хазары воевали с
арабами в союзе с аланами и Византией. Бывшие кочевники начали оседать
на земле и переходить к земледелию. Хазары приняли тюркскую руническую
письменность, строили города. Они исповедовали языческий культ
солнечного бога Тенгри, а при кагане Обадии господствующей религией стал
иудаизм. Хазарию уничтожили русские дружины Святослава Игоревича в 965
г. В начале X в. через наши земли прошли племена мадьяр, идущие в
Европу. Мадьяр вытеснили печенеги, а печенегов в свою очередь половцы –
кочевники тюркской группы. На территории нашего района жили так
называемые северо-кавказские половцы; эта их часть на Русь не нападала.
Около нашей станицы была найдена половецкая «каменная баба» – изваяние,
ставившееся на курганах в ритуальных целях. Изваяние было передано в
Ейский музей. Половцы хоронили своих соплеменников преимущественно в
старых курганах. В их погребениях много оружия: кривых сабель, луков,
копий, кольчуг, шлемов, нагрудных блях. В XIII в. в наших степях
появились монголо-татары. В 1222-1223 гг. они потерпели поражение от
алан и половцев, однако в следующем походе в 1238-1239 гг. они добились
успеха. Часть половцев они уничтожили, а большинство их слилось с
татарами. Татары, поделившись за века на множество племен, до XVIII века
кочевали у нас под именем ногайцев, пока в 1794 году Кубань не заселили
казаки.
В. Н. Беловолов
|
|
|
|
главная
администрация |
визитка |
символика |
история
| учебный план
| новости
|
устав
кружки |
курсы |
классы
| электронные русурсы |
фотоальбом
| экскурсия |
методическая копилка
| газета
|
|
